承德银行
广告图1 广告图2 广告图3 广告图4 广告图5
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
文艺工作者的一本必备工具书——读袁学骏先生《文艺科学发展论》有感
作者: 封 俊   来源:京津冀文化网   发布时间:2016-11-30 12:22:11

           袁学骏先生是我所敬重的师长,他取得的成就可谓是硕果累累、著述等身。认识他之前就拜读过他的很多民俗方面的著作、文章,后来与袁老师有了更多的接触,参与了他组织的一些活动,聆听了更多的教诲,受益良多。当我读到这本《文艺科学发展论》的时候,我更加真切、深刻地感受到袁学骏先生不仅是大作家、实践活动家,更是一位思想深邃的理论家。

  在这部著作中,袁学骏先生以科学发展观出发,对我国文学艺术发展进行了回眸总结,吸收诸家观点,提出文艺科学发展论,并充分阐释了所提出的文艺科学发展论的丰富内涵和重大现实意义。挖掘了科学发展观与当代文艺发展的关系,把握住了文艺工作的方向和重点,为促进各个文艺门类和文艺形式大发展、大繁荣,全面发展提供新的理论依据。全书加绪论共十章42节,45万字,可谓是一部巨著。不仅重温了马克思主义和古今中外文艺理论,把握文艺创作的人民性、民族性,由五四运动发端到新中国成立后创作的历史经验和我国文论研究发展的基本过程和数十种新命题、新观点,得出了中国社会主义新文化的发展必须是中国传统文化、西方文化和马克思主义三者相结合,即作者在著作中自豪坚定地提出的要大胆“走自己的路”——“以马为主,以中为主,以今为主”。作者还对许多重大热点、难点问题进行了大量的资料引述和基层调查研究并且有所发现,提出自己的观点建议,用作者自己的话讲就是“想把古今中外各种文艺理论打通,找到他们的共通点、契合点和一定程度的结合部,找到它们并行不悖的元素,变主客观二元对立为多元一体。”袁先生做到了,这本书的出版并得到许多大理论家、评论家的赞赏就是明证。手捧着这部沉甸甸的著作,我诚惶诚恐,只有学习的份儿,哪里会有所评论,但看过也是会有很多实际的感触和想法的。

  一、此著作具有很强的品读性。这在于全书语言表述的明白、贴切和自由,就像是在和读者对话,不是一种说教语气或者教材语言,不是居高临下,作者的思想心口如一地流淌出来,没有矫揉造作的技术性修饰。读者也就会自然随同作者的理念一同飞翔流淌,体现了作者作为理论家的思辨性语言以及作为作家灵动优美的散文化表达,这集中体现在作者写的后记中。比如作者对于马列文论的冷落与热闹说道“对马列认识的过程长短不一、认识的深浅不同,但我们要有综合意识,甚至超越意识,不仅仅是临时联手的加减法。但我们只能学西、化西而不能西化,只能以传统为基础而不能以传统为主导,主导只能是马列文论”。语言思辨缜密,观点明确。而对于写作中的压力和成书的喜悦以及理论提出的心路过程,作者以其工作的大院里的银杏树为切入“一株株变成了金枝玉体。不是金黄,而是温柔亲切的鹅黄、豆叶黄。也不像杨叶柳叶那么反光,远看便是恬静而又暖融融的水粉画了……于是我尊崇银杏树,也因为它帅气挺拔,内心有历史记忆的密码,有鼓舞我们共同面向未来的心志。银杏树不眷恋自己身上应该脱落的东西,……都说松柏长青,银杏树不长青却长寿,是物种的寿星。于是遐想,这院里将巨木参天,峥嵘无限”。著作中很多这两种语言的呈现表达,思辨性语言显示了作者深邃的理论功底和思维的独立本性,而散文化表达则是他关于文艺现象的特有解读。在论述方法上采用静止动态结合、单向复合综述,结构框架多元灵活,避免了说理的枯燥,作者从观察、感受、思考三个方面对文艺创作活动和理论进行了历史的、全面的、深刻的剖析,吸收扬弃,以正确和富有独立眼光加以冷静审视,这些不只需要作者有识有胆,也是作者有坚定信仰有健全心理和高尚人格的表现,还有论述时并不是材料的罗列、机械分割而是有机融合。既顾及彼此相连的规律又侧重各自的特点重点,观察的同时有感受、有思考。整部著作层次分明、逐步深入又突出重点、照顾全面。全书立论旗帜鲜明、论证逻辑严密、论据典型有力,作者还以自己的知识积累和实践经验使得文章富有形象性感受,能引发读者的联想与感悟。同时写作语言也脱去干燥苦涩的理论语式而显得新鲜形象、生动活泼、神采飞扬,但表述严谨明白。清新优美通畅的文笔把清晰的理论表述与蕴涵的情绪气势融合一起,使读者感受真切,记忆深刻,读后有思有得。

  《文艺科学发展论》虽是理论著作,但在论述时却时时处处让人感受到好像在听讲演家声情并茂的精彩讲演,有时又是老友谈论家常,娓娓道来,润物无声,潜移默化。为了保证理论阐释的具体生动有力,作者有针对性地大量征引实例,书中出现的作家、作品达百人和数百部之多。这些实例在贴近理论的前提下,注重经典性与现实感,更加关心现实,贴近生活,及时追踪解析当下文学现象,比如对网络文学和影视文学、博客写作的评析方面等等,既自然又贴切,令人耳目清新,引人入胜。

  二、此著作是文艺工作者的必备工具书。我没有深刻接触过文艺理论,也只是上大学时学过一些文学理论和概论知识等等,不太感兴趣的原因之一就是感觉理论有些枯燥。但读袁学骏先生的这本《文艺科学发展论》却感到不生涩枯燥,容易并有兴趣读下去。这本巨著是他用自己丰富的经历和创作实践尽心力历经数年打磨,我认为是文艺工作者一本不可多得的好的必备工具书,这不仅是理论方面的,而且也是实践活动方面的参考工具书。全书不是论点论据论证的堆砌,而是理论通著,起到了传道授业解惑的作用,这本书传的是马克思主义文艺在中国化后的文艺科学发展的大道,以中国现代文学史文艺理论和创作的业绩综述为业,解的是一些实际问题的疑惑,起码对于我是大有裨益,不可或缺了,对于大理论家和实践者来说也有参考意义和价值吧。

  此书作为一本恢宏的理论著作,积累深厚,举证广泛。对于我这个基层的文化工作者来说,可以时常拿来翻看,真的是作为一本工具书来用的。人们做任何事情,都离不开相应的工具,对于读书治学做事来说,工具书就是必不可少的重要工具。积累深厚这点不仅表现在附录和摘引上,更体现在正文部分的论述中,仅作者列出的主要参考书目就达118种之多,页下注,正文中直接引文引述更是不可胜数,可谓旁征博引。作者对理论问题的阐释特别是历史性梳理,也是信手拈来,化为己出,切中要理,厚积薄发,画龙点睛。如中国文学艺术大发展离不开马列主义、中国和西方文艺思想三者的结合方面的论述,显示了作者对中国和西方文学史、文学理论和文学批评的深切了解,“在反思、确证和批判中寻找中国特色社会主义文艺发展的科学规律和健康道路”。对于基层文艺工作者,比如我从事的非物质文化遗产保护、文化产业发展、基层文化创作等方面都可以找到可以借鉴的理论的支撑和实践的方式。研究或解决某个问题,往往需要搜集大量的资料作为基础,此著作中所附的参考书目、引注、文摘等均能为读者提供资料性和历史流程变迁的线索,以求按图索骥,可以找来参考或直接引用,作进一步研究理论基础作用,所以我认为此著作是从事文艺创作的作家和理论研究工作的专家学者值得阅读的参考书和工具书,可以收到事半功倍的读书学习效果。

  三、此著作应该作为教材或选修进入大学课堂。我认为这部著作既可以看做是一部理论专著,也可以是一部典型的教材,因为该书具有了教材的基本条件并且具有现行教材不具备的多项鲜明的优点、特点。《文艺科学发展论》是袁学骏先生实践与理论结合的结晶,是历史与现实的共鸣。而专门从事文学理论研究的专家、文艺批评家、作家、或者大学教师,由于身份不同,术业专攻不同,各自撰写的文学理论著作,其风格也不同,各有优势但也各有欠缺局限。很多所谓的文学理论教材的编写也是剪刀加浆糊式的资料搬运。有人统计,80年代以来各高校编写的四、五十部文学理论教材基本上大同小异,文学理论建设和教学自身的改革也无大的发展,这是因为学者式的作家不多,理论家兼作家的更少。但这本书的出版也许就可以填补这个空白,这对于文学理论的发展进步也会大有裨益。作为对文学理论有着深入研究和丰富实践的专家、作家袁学骏先生来说,既有理论上的优势,严密的逻辑思维和雄阔的学术视野,又有着丰厚的资源储备和熟练的写作才能,更能体会文学创作和批评的酸甜苦辣,对社会、历史、人生的感悟,体验比较深入,实践比较丰富,并擅长以个性化的方式言说,这种独特的审美感受和学术意愿,显然能够最大限度的打破如今理论教材一些局限和不足,有助于教材理论的学术性、知识性和普及性。

  此著作是作者积数十年来文学创作、研究理论成果和自己实践的丰富经验进行的理论结合实践的全面探讨。是作家对文艺理论和创作“重温、总结、科学、创新、发展”的实践体验所进行的概括与总结,可以说理论加实践是著作的显著特色,因此它不仅是文学爱好者、文艺理论学习者的参考工具书,也应当成为大学文科特别是中文系各专业大学生应该学习的教科书或者选修内容。

  四、此著作具有学术视野前瞻性。此著作的前瞻性当下更具现实意义。十八大把生态文明建设放到了突出的地位,引起热议和共鸣。文化艺术领域也需要生态建设和生态平衡。文化艺术既是一个社会物质文明、精神文明的反映,反过来也影响、引领社会的发展。作者在书中着重阐述了当今维护文艺生态平衡的理念和树立“度”的观念,以保护优化“精神植被”,因为“维护我国文化文艺的生态平衡,是保证实现文学艺术可持续发展大发展大繁荣的基本方略”。这敦促文艺工作者们深入思考,我们的文学艺术创作和活动不是自己的小圈子,而是应该兼顾到社会不同层面的精神需求,尤其是那些处于弱势或需要引导的、需要照顾的群体,来实现共同发展繁荣。这不仅需要文艺工作者们付出努力,也需要政府机构的支持和社会的关注。作者希望在大家共同营建的和谐文化氛围中,人人都能找到精神家园,号召“克服单纯的文化艺术观念,树立社会经济、政治、文化三者综合一体发展的新理念”从而“进一步全面系统地、相对合理地形成一种完整的中华文化植被”。袁老师在非物质文化遗产保护和传承方面也是独具慧眼和前瞻性,较早进行了民间文化的活态保护并取得了相当的经验和成绩,比如对于七夕和中秋的活态保护都有所开拓性的创新,是理论与实践的最好结合和创造发展,这些方面在著作中也都有详尽的表述。

201210月,作家莫言获得了诺贝尔文学奖,给中国人带来一次精神狂欢的同时,更给中国的文学界带来一次更大的持久的狂欢。巧合的是,袁学骏先生在书中也专门有一章节提到了“不要担心被诺贝尔奖遗忘”的问题(这本书是201112月定稿,20125月出版)。作者提出“中国人绝不能为了获得诺贝尔奖而去迎合洋人,我们要发展世界的文学、世界的艺术,但首先是要满足本国人民的文化内需,充分达到时代的文化自信,其次才是文化输出”。由此也可以说,莫言获奖正是这样一种文化自信在国际上的反观和肯定。如今莫言真的石破天惊地爆发了出来,在今后很长一段时期内,中国的文学应能够借助莫言获奖的春风,开出更加绚丽多彩的文学之花。对此袁先生还前瞻性的指出“希望今后能够产生一部中国文艺评奖法,设立一个国家文艺大奖,也可以将鲁迅文学奖、茅盾文学奖、文华大奖国际化世界化,一定会吸引大批世界文艺精英,效果绝不亚于诺贝尔文学奖,打破西方人的文化霸权和垄断”。我们学习袁学骏先生的文化自觉、反思与前瞻,希望期盼着文化强国之梦的早日实现。

详细封俊简介

 【作家简介】封俊,男,汉族。1973年生,河北魏县人。大学学历,文学学士。邯郸市丛台区文化馆群众文化专业副研究馆员。社团兼职河北省民俗文化协会副会长、省文化交流协会副秘书长、省民间文艺家协会主席团委员、省燕赵文化研究会理事。省文联第九次会议代表。邯郸市民间文艺家协会副主席兼秘书长、市民俗文化研究中心副主任、市地方文化研究会专家委员、市诗词楹联协会理事,市首批非物质文化保护工作专家。

坚持文艺“二为”方向,树立和谐文化理念。在开展群众文化活动、业务创作、帮扶文化站、民俗文化调研、搜集整理和非物质文化遗产保护工作等方面都取得了良好成绩。多次获省文联、省民协、邯郸市文联先进工作者,邯郸市、丛台区文化宣传工作先进个人称号。始终以基层和民间的站位,围绕文化馆站、社区和农村文化建设撰写了大量的业务论文和调研报告,在各级报刊、杂志撰写、发表论文、文章数十篇并多次获文化部、中国文联、中国民协、文化部青联、文化部社图司、中国群文学会、省文联、省文明办、文化厅和市区级奖励;搜集整理民间文学资料数十万字;有100余篇副对联、对联故事、知识介绍、联墨作品发表在中国楹联学会会刊《对联》;两次获得年度全国“联坛百强”。参与编辑《河北城市新风百种》、《河北民俗大典》。执行主编《冀南皮影剧本集》、《邯郸民间工艺精品集萃》、《邯郸市东填池赛戏剧本集》、《丛台区非遗项目精萃》。市民协会刊《赵都采风》执行主编,《邯郸市丛台区志》副主编,以及参加多部内刊、书籍的编辑、审校工作。

更多封俊专栏
more略联盟
more情链接
主办单位:河北省民俗文化协会
技术支持:承德市文墨苑文化艺术有限公司
投稿邮箱:jingjinjichina@163.com    办公QQ:185067821
版权所有:京津冀文化网     冀ICP备13006836号-2