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当效王母大爱心
作者: 谢维良   来源:京津冀文化网   发布时间:2017-7-24 9:26:36

           提起《牛郎织女》神话中的王母娘娘,往往给人的印象是冷酷无情、铁石心肠。主要是她老神家手中的那根金簪,在牛郎织女两人的中间划出一道天河,阻隔了一对恩爱恋人的姻缘。这些被凡人看似不近人情的举动,遂遭到世间俗子的谴责,更使一些文人墨客犹如排山倒海之势而大加攻击,甚至谩骂。殊不知,这些贬义的不负责任的评判,无形给社会的发展带来隐患,还有悖于天伦之道,甚至有逆于国家现代法律的尊严。

 在历史的长河中,每经过的一件成为人们议论的话题时,每个人都是按照自己的站位来发表评论,还有一些没有主见的人随波逐流,见人家怎么说自己就跟着怎么说,甚至用自己学到一点浮浅的文学见知来妄加评论,还说的天花乱坠。其行羞矣,其识浅矣,其意远矣,其魂腐矣!

 王母在《牛郎织女》神话中的角色,被很多人误认为反面人物,其实不然。让我们解析一下这里面的关系,就不难找到答案了。据《中国文化1000问》介绍,织女是王母的外孙女,也就是织女的姥姥。当身为万神之尊、又是姥姥身份的王母看到自己的外孙女冒犯天轨时,首先流露的是爱心,自然要保护她,但天条戒律更要遵循。在这个天平上,王母如果法外开恩,包庇织女的任性,将来必将导致外孙女神不神、人不人、鬼不鬼、畜不畜的下场。鉴于此,开明的王母娘娘要在外孙女身上体现大爱,让她归正,那就要严格管制,不可任她乱来而无法无天,遂用天规戒律制裁了她。如此,神话的圣坛上不仅多了一位“爱神”,还约束了所有神仙不规的根源,也使天庭有了威仪,凡间有了大安。如此博大的胸襟,方为王母法制天界、大爱无疆、母仪千古的尊神风范,是我们这些凡夫俗子所不能理喻的。她老神家把无限的真情化为残酷的无情,又把自己对后代的大爱化为冰冷严厉的制裁,还把“王子犯法与庶民同罪”的大公无私情操展现给世间。请问:历史上不管神话与否,能有几人?

 眼前,“我爸是李刚”的事例风靡全国,其教训已经给那些官二代、官三代们敲响了警钟。神话中,我们做为一个肉眼凡胎之辈,妄图评论神仙家事。可知道,自己怜悯和同情织女的心似乎不够资格,因为咱根本不懂神仙戒律,对吗?

 伟大领袖毛泽东主席,为锻炼爱子毛岸英,毅然把他送到残酷的抗美援朝战场中去,与来自全国各地的志愿军们一起面对炮火连天的考验,难道这不是一个父亲对孩子大爱吗?最近,一些极端分子煽动说主席是想给毛岸英头上添金,这些话令人深思啊!试问:咱现在也把自己的孩子送到伊拉克或利比亚战场上去面对枪林弹雨的洗礼,也添添金,敢吗?最近,我到仁妹办公室,看到她与毛泽东女儿李讷的合照,使我醒悟了不少,没想到一个高高在上的现代“公主”生活却那么清贫。仁妹告诉我,看望她老人家(李讷)时什么礼物都不能带,否则她就会把你拒之门外的。她老人家说,盛世的中国来之不易,要珍惜啊!她真是把伟人身上的那股正气传承了下来。

 长辈爱晚辈是自发的、不附加任何条件的,但爱的形式不同,王母娘娘和毛泽东体现的是大爱。但更多的父母把对晚辈的爱扭曲成了溺爱,最近,一个上初二的孩子,连续几天逃学,老师找到孩子的母亲,原因是那个孩子的妈妈太“爱”孩子了,见暑伏天热,怕孩子受罪,专门吩咐孩子不去学校的。我听后,为这对母女感到可怜和后怕。

 所以,我们要去评论一件事或一个人的是非时,首先把自己的站位摆正,要找出它的正能量。且莫以肉眼凡胎之见识来评价神仙,那样会应了那个描写青蛙“坐井观天”名词的。

 鸿鹄的志向是纵横天际,燕雀却傲于人类屋檐下,燕雀安知鸿鹄之志哉?告诉我们,不能做燕雀啊!

 要做到对晚辈或对社会的大爱,就要遵循自然发展规律,严尊天地间的各种戒律、乃至国家的法律,用这个“律”来约束自己。效王母之大爱,拜毛公之思想,苦读圣贤书,让圣贤的思想拓开自己的心地,容日月江海,视万物为一体,没有冤仇之恨,没有你我之分,在天地共溶的大世间里,挥展自己无上的光辉,彰显一个有识之士存在的价值吧!

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详细谢维良简介

 【作家简介】谢维良,号:青山居士,字:举贤,男,19622月出生,汉族,河北邯郸魏县人。现任河北省民俗文化协会副秘书长,河北省工艺美术研究中心执行主席,河北省采风学会会员,北京市普圣商学联合会高级顾问,邯郸磁县《磁州农情》编辑部总编辑,邯郸磁县民俗文化研究社顾问。文学作品、书法等作品以围绕弘扬传统文化之构思,得到社会有识之士之肯定。文学上,倡导社会正能量,著《百荷》文集书一部,又经数年刻苦磨练,以藏头诗为基础,钻研出二维、三维立体诗。书法上,借鉴各门派特点,大胆运笔、豪放自如,书写出谢氏大草笔体,于2016年河北省“灵山杯”采风评比竞赛中,荣获“名家特别奖”。文章、诗词及书法,彰显中华五千年文明文化之精华。

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