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中国法治道路还有多长?——专访北京安博律师事务所知名律师李志勇
作者: 孙玉良   来源:京津冀文化网   发布时间:2017-3-11 15:26:52

 中国法治道路还有多长?

——专访北京安博律师事务所知名律师李志勇

京津冀文化网3月11日讯(孙玉良)两会期间,京津冀文化网副总编辑孙玉良就中国法治社会的走向等问题专程采访了北京安博律师事务所律师、法律风险防控中心主任、知名律师李志勇,以飨读者。

李志勇律师,19678月生,北京安博律师事务所律师、法律风险防控中心主任。河南大学中文本科、南开大学法学本科,中文和法学两个本科专业学历,具有扎实的中文基础和法学理论功底。擅长刑事辩护,民事纠纷,公司法业务,企业法律顾问等。

问:中国自从春秋战国时期就出现了法家学派,为什么没有象西方一样进入法治社会?

答:中国古代法家思想强调君主专制下的法治,为君主服务,讲究严刑峻法,西方古代法治思想强调公民平等下的法治,为社会服务,讲究依法治国。所以,中国的古代法治和西方法治是不同的,走向当然不同。

问:法治社会与法制社会有什么区别?

: 法治强调的以法律来治理国家、法律至上,法律具有最高的地位,是一种动态的治理。法制是法律和制度的总称,体现的是一种静态的制度。也就是人们常说的“刀”制和“水治”的区别

问:包拯的“王子犯法与庶民同罪”是法治社会的表现吗?

: 古代法家的法治是不包括皇帝的,皇帝犯法,不与庶民同罪。“王子犯法与庶民同罪”就是一个梦想。而现代是王在法下,总统犯法,与平民同罪。古代法治是统治的手段,而且往往流于酷吏统治,就如秦始皇之暴政,这种法治总是人亡政息,法治总是变成刑治,以刑法压制人民。现代法治是用法律来保护人民的天赋人权,使权力服从于法律,才有真正的法治。

问:社会主义法治与资本主义法治有什么本质上的区别?

答:社会主义法治理念遵循党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一的原则,其主要内容表现为中国共产党领导的多党合作与政治协商制度、人民代表大会制度;而西方法治理念则以分权制衡为基本原则,通过分权制衡原则来设计国家制度、推行资本主义法治建设,其主要内容表现为两党制或多党制和三权分立。

问:上世纪九十年代中国提出了依法治国与以德治国同时并行的口号,有什么样的社会背景?

答:在中国综合国力大大增强的前提下,社会上还存在着信用缺失、道德失范、秩序混乱、腐化堕落等, 依靠某种单一手段去解决复杂矛盾和问题,是根本不可能的,在这样的历史背景下,国家提出了依法治国与以德治国同时并行的口号。

问:你在法律界工作多年,对有法可依、有法必依、执法必严,违法必究的十六字方针有什么切身的感受?

答:从立法、执法、司法的各个方面都要严格,才能实现真正的法治。

问:从一个专业律师的角度看,你认为中国真正进入法治社会还得多久?

答:我国人治的历史漫长,实现法治还需要相当长的时期。

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